考察其要旨，称为景教。判然可考，作為景教
事件背景
西安碑林博物馆记载，此碑于唐建中二年立于长安，景净撰文、吕秀岩书，碑身高193厘米、宽96厘米。 [1]
碑文叙述阿罗本入长安并引述638年诏令；这首先是781年碑文的自述，不能直接当作唐代诏书原件。 [2][3]
事实核查
可确认事实
年代、尺寸、撰书人及馆藏迁移史有馆方记录；碑文原文和学术译本可逐段复现。 [1][2][3]
争议
馆方采用1625年出土口径，部分资料写1623至1625年；本页采用馆方口径并注明存在争议。 [1]
本站分析
命名把陌生教义转换为本地分类，帝国授权叙事则回答它为何有资格公开存在。 [2]
核查结论：碑石和碑文可核验；诏书只作为碑文引文与后世文本见证呈现，不虚构原件。
传播分析
汉文概念、叙利亚文名录和皇帝叙事共同把跨大陆宗教包装成可在唐代政治语境中阅读的身份。 [1][2]
向下看生成机制
同一 Story 可以连接多条根系；这里记录的是解释关系，不是唯一因果结论。
参考资料
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西安碑林博物馆：《大秦景教流行中国碑》
（2020）
，年代、193×96厘米、1625出土与1907移入碑林段
，https://www.beilin-museum.com/index.php?m=home&c=View&a=index&aid=2577
支持论断：支持碑刻实体、尺寸、年代与馆藏史。
争议：未公开馆藏编号。
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景净：《大秦景教流行中國碑頌》
（781）
，贞观十二年诏曰段及命名段
，https://zh.wikisource.org/wiki/大秦景教流行中國碑頌
支持论断：支持碑文的命名与授权叙事。
争议：碑文引文不是唐代诏书原件。
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P. Y. Saeki：《The Nestorian Monument in China》
（1916）
，译文pp.162—169，诏书p.166，Appendix X
，https://archive.org/details/nestorianmonumen00saek
支持论断：支持学术译文与《唐会要》文本见证定位。
争议：《唐会要》仍非唐代原件。