夸父追逐太阳，一直追到太阳落下的地方。夸父與日逐走，入日。
事件背景
《山海经·海外北经》叙述夸父追日，口渴后饮河、渭之水仍不足，前往大泽途中渴死，遗杖化为邓林。 [1]
《大荒北经》保存了另一种相关叙述，说明夸父神话并非只有一个固定版本；本站不为其虚构确定发生年代或真实人物原型。 [2]
事实核查
可确认事实
“逐日”“饮河渭”“道渴而死”“杖化邓林”等核心情节可在传世《山海经》文本中定位。 [1]
争议
夸父究竟是个人、族名、巨人意象还是自然神话的解释对象，历代注家和现代研究存在不同理解。 [2]
本站分析
神话把宏愿写成物理动作：太阳可追、江河可饮。夸张不在一句自夸，而在整套超人尺度的叙事。
核查结论：故事有可定位的古典文本来源，但属于神话叙事，不能以现代事实核查判断追日行为是否发生。
传播分析
极端尺度与失败结局并存，使夸父既可被理解为“不自量力”，也可被重新阐释为执着和牺牲；同一神话因传播语境不同而获得相反评价。
向下看生成机制
同一 Story 可以连接多条根系；这里记录的是解释关系，不是唯一因果结论。
参考资料
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佚名：《山海经》
，《海外北经》“夸父与日逐走”条，海外北经·夸父与日逐走章
，https://ctext.org/wiki.pl?chapter=152003&if=gb
支持论断：支持逐日、饮河渭、道渴而死与弃杖化为邓林等核心情节。
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袁珂 校注：《山海经校注》
，卷十七《大荒北经》夸父相关异文，夸父异文章
，https://ctext.org/wiki.pl?chapter=130467&if=gb
支持论断：支持夸父神话存在不同篇章版本，以及人物、族名与神话解释不能简化为单一结论。