文明圈
古希腊与罗马世界中围绕政治、战争、修辞和公共荣誉形成的叙事传统。
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EPIC 1
在文字文明早期，超凡身世、神授权力和英雄战绩成为最有力量的公共叙事。
《伊利亚特》第二十卷让阿喀琉斯与埃涅阿斯在交锋前先比家世、旧战绩和神圣谱系。英雄为什么要在动手之前争夺叙事优势，血统又怎样成为可继承的声望资本？这段叫阵能说明史诗荣誉，却不是历史现场的逐字记录。
EPIC 2
文字记录和公共修辞让豪言不只能够传播，也开始能够被保存、比较与反驳。
“我来，我见，我征服”用三个并列动词压缩一场军事胜利，把复杂行动重写成个人意志的连续推进。它为何如此容易记忆，又如何成为跨越两千年的权力修辞样本？古代文献究竟确认了什么，后世传播又增加了什么？
伪阿波罗多洛斯《书库》先写神谕要求赫拉克勒斯完成十项任务，随后又写欧律斯透斯不承认其中两项，于是补做两项，形成今天熟悉的十二功绩。这里不讨论清单何时最终定型，只看文本怎样用计数和补项组织超常英雄。